江南地区雨量丰沛，采用花石铺地，还可以增强路面的抗滑性能，可以说集符号美学与实用功能于一体。不仅增强了景观意境的表达，还将园林营造讲究细部设计的匠心展现的淋漓尽致。其中“卍”字纹在江南古典园林中也是较为常用的符号，反映了一地的民间信仰形态

。

　　“卍”是印度佛教和印度教的标志，代表佛教和印度教的教义之用。卍字是运动的十字，十字由横一和竖一组成，其意义在于教育众生拥有善良、仁爱、宽容、平等、和谐的本体同时，要树（竖一）个志向目标，保持独一不二，坚持恒一（横一）的目标十年，十字的运动代表精进与智慧，“卍”字代表了三昧的境界，即专于一境，众生大势可至。同时，这也是一个世界性的属于全人类的图像符号，是中国传统吉祥纹样之一。根据考古材料，我国青海乐都柳湾、民和县，辽宁翁牛特旗石棚山河广东曲江石峡等新石器时代遗址出土的陶器上，均绘有、刻有或印有“卍”纹样。可见，“卍”符号很早就被当作吉祥如意的象征。在我国的西南各民族民间“卍”尤其盛行。如纳西族《东巴经》里常出现“卍”字，纳西语称“卍”为“额”，意为“善”、“吉祥”。加之，南翔本就是因寺而成的市镇，佛教信仰发达，体现在铺地中就是“卍”纹样的广泛运用。在青清园入口处的万安塔附近，“卍”纹样充分反映了南翔地区佛教兴盛。万安塔是万安寺中的旧物，“八一三”淞沪抗战中寺毁，万安塔仅剩三节，塔檐部刻有信徒姓氏、生辰及捐款数额等。1988年移至古猗园，现在还有很多本地居民在佛菩萨诞辰时合十礼拜该塔。